At døbe eller ikke døbe et barn? Næsten alle forældre står over for dette uhåndterlige spørgsmål, især når det kommer til familier, hvor forældre er af forskellige religioner. For at træffe en mere afbalanceret beslutning bør du lære mere om, hvad dåbsritualen er, og hvad dens betydning er.
Dåbssakramentet
Dåb er et af de syv sakramenter i den ortodokse kirke. Hvad er en nadver? Det antages, at Guds nåde overgår under en dåbsritual på en person. En person er renset og født til åndeligt liv. Dåbsritualet finder sted ved at nedsænke barnet i en font af hellig vand tre gange; hvis en voksen allerede er blevet døbt, så ved at vaske den tre gange. Præsten siger visse bønner og citater fra De hellige skrifter. Når han bliver døbt, bæres et brystkors rundt om halsen, som ledsager en person hele sit liv og fungerer som en talisman. Der er en opfattelse af, at døbte børn er roligere og mindre modtagelige for alle slags sygdomme.
Efter dåb har babyen en gudmor og en gudfar, der ideelt set er forpligtet til at engagere sig i deres faders åndelige uddannelse for at slutte sig til den ortodokse kirke. I praksis viser det sig helt anderledes, og sjældent indser "faddere" deres ansvar.
I de fleste tilfælde bliver babyer døbt den 40. dag efter fødslen, men der er undtagelser: hvis et barn blev født syg eller hans helbred er i fare, kan præsten udføre ceremonien tidligere.
Skal babyer døbes?
Ifølge den ortodokse tradition antages det, at et barn forbliver syndfrit indtil syv år. Indtil denne alder er han ikke opmærksom på sine handlinger, og derfor giver et barn under syv år ikke mening at tilstå. Mod en sådan dom er det faktum, at ethvert menneske allerede er født med arvesynden, og dåbsritualet renser ham.
Et andet argument mod børnedåb er, at forældre nægter barnet retten til at vælge. Beslutningen om, hvorvidt man skal døbes, skal træffes uafhængigt af en person. På den anden side vælger forældre legetøj og bøger til deres børn, indpoder livskoncepter, og dette betragtes ikke som vold. Under alle omstændigheder forbliver valget hos forældrene, og i denne sag er det bedre ikke at lytte til nogen og nøje afveje alle argumenterne "for" og "imod".
Hvordan blev døbt i antikken
Det er kendt, at dåb ofte blev accepteret i voksenalderen før det 6. århundrede. På det tidspunkt blev der lagt stor vægt på en bevidst truffet beslutning fra en person om at komme ind i Kirkens bryst. Basil den Store og Johannes Chrysostomus blev døbt efter endt uddannelse, og Gregor teologen i en alder af 30 år.
Forberedelse af voksne til dåb blev kaldt”katekisme” og kunne tage op til tre år. Før ceremonien skulle en 40-dages faste antages, og hele det kristne samfund fastede.
Imidlertid er der allerede i Carthage-rådet (IV århundrede) et anathema mod babyer og nyfødte børn, der afviser dåb. Den moderne ortodokse kirke hilser dåb velkommen i en tidlig alder.
