Godt - alle arbejder med dette koncept, men hvis du beder en person om at forklare, hvad han mener, vil han sandsynligvis ikke være i stand til at gøre det i en nøddeskal. Hele diskussionen vil hurtigt komme ned på det faktum, at godt er et filosofisk begreb, og alle ved allerede, hvad det er, fordi folk føler det i deres hjerter. Men at forklare præcist sådanne begreber er den mest interessante opgave for filosoffer.
Godhed i den vestlige tradition
God refererer til udtryk, der beskriver moralske og etiske kategorier. Dette er en kategori af etik. I hverdagens forstand kaldes alt godt, der er godt, bringer lykke eller glæde og giver dig mulighed for at vinde kærlighed. Desuden tillader hverdagsfortolkning undertiden "komplicerede" goder, når fordelene ved nogle fænomener ved første øjekast ikke er indlysende, men i sidste ende viser det sig at være godt.
Filosofer i den vestlige verden har længe forsøgt at beskrive det gode ved at kontrastere det med kategorien ondt eller ondt. Godt er noget helt modsat det onde, og hvis godt er gavnligt, er ondt skadeligt. Denne opdeling af verden i gode og onde dele er især karakteristisk for den vestlige verden. De gamle grækere lagde grundlaget for sådanne uforsonlige antonymer, og senere udviklede den kristne religion denne sondring yderligere.
Så i kristendommen tildeles det gode guddommelige status, og i dette aspekt bliver det absolut, bliver til Guds forsyn. Dette giver dig mulighed for at få yderligere hverdagstolkninger, for eksempel antages det, at godt vender tilbage, og ondt ikke vil blive ustraffet.
Godt skal være uinteresseret, for hvis det gøres med det formål at opnå fortjeneste, er dette ikke længere ret godt, men noget fra kategorien kommercielle transaktioner.
Godhed i den østlige tradition
I den østlige tradition er der ikke en sådan klar opdeling af verden i et godt og ondt aspekt, ligesom der ikke er nogen religion, der absolutiserer begrebet godt. For eksempel tror taoismen, hvor godt og ondt kaldes yin og yang, at disse er lige kræfter, der styrer verden, og at den ene er utænkelig uden den anden. Sammen skaber yin og yang harmoni, som verden hviler på. At ødelægge det onde betyder at underminere selve princippet om universets eksistens.
I taoismen antages det, at et forsøg på at opdele verden i godt og ondt er frugtløst, da verden er uendelig, og en sådan opdeling også skal udføres uendeligt.
Samtidig betragtes visse aspekter af eksistensen i hver østlig religiøs tradition, der betragtes som negative. For eksempel er det negative aspekt i buddhismen konstant genfødsel, som bringer lidelse til et levende væsen. Alt, der får en person til at kaste sig for meget ned i livets afgrund, betragtes som ond, det vil sige, det er alt sammen lidenskaber og ønsker.
I hinduisme er godhed at følge hjertechakraet og stræbe efter at åbne det så meget som muligt. Islam, selv om det er en østlig tradition, er forståelsen af godt og ondt tættere på kristendommen end andre religioner. Den mest "bekvemme" forståelse af det gode gives af konfucianismen: Confucius sagde, at godt er, hvad en person anser for godt for sig selv.
